공부하기좋은 사자성어들 모아봤어요
60. 刮目相對(괄목상대) : 상대방의 학문이나 덕망, 기술 등이 전에 비하여 크게 발전하였음을 이르는 말.
61. 曠日彌久(광일미구) : 오랫동안 쓸데없이 세월만 보냄.
62. 矯角殺牛(교각살우) : 소의 뿔을 바로잡으려다가 소를 죽인다는 뜻. 작은 일에 힘쓰려다가 일을 망침.
63. 巧言令色(교언영색) : 남에게 아첨하느라고 발라 맞추는 말과 알랑거리는 태도를 이르는 말.
64. 膠柱鼓瑟(교주고슬) : 비파나 거문고의 기둥을 아교풀로 고착시켜 버리면 한가지 소리밖에 나지 않는다는 뜻.
변통성 없이 꼭 달라붙은 소견이나 고지식하여 융통성이 없음을 이르는 말.
65. 敎學相長(교학상장) : 남을 가르치거나 남에게 배우거나 모두 나의 학업을 증진시킨다.
66. 九曲肝腸(구곡간장) : 굽이굽이 깊이 서린 창자라는 뜻. 굽이굽이 사무친 마음 속.
67. 狗尾續貂(구미속초) : 담비의 꼬리가 모자라 개꼬리로 잇는다는 뜻.
좋은 것 다음에 나쁜 것을 잇는다는 뜻으로 격에 맞지 않은 일이 행해짐.
공부하기좋은 사자성어들 모아봤어요
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51. 苦盡甘來(고진감래) : 고생 끝에 즐거움이 온다는 말.
52. 曲學阿世(곡학아세) : 중국 한나라의 원고생(轅固生)이 공손홍(公孫弘)에게 학문의 정도(正道)는 학설을 굽혀
세상 속물에 아첨하는 게 아니라고 한 고사에서 유래함. 왜곡된 학문으로 세상에 아첨함.
53. 困獸猶鬪(곤수유투) : 궁지에 몰리면 약한 자도 오히려 강한 자를 해칠 수 있음.
54. 骨肉相爭(골육상쟁) : 뼈와 살이 서로 싸움. 동족끼리 서로 싸움을 비유.
55. 空中樓閣(공중누각) : 공중에 누각을 지음과 같이 근거가 없는 가공의 사물을 말함.
56. 誇大妄想(과대망상) : 터무니없이 과장하여 엉뚱하게 생각함.
57. 過猶不及(과유불급) : 지나침은 미치지 못함과 같다는 뜻.
58. 瓜田李下(과전이하) : 의심받을 행동은 처음부터 해서는 안 됨.
59. 管鮑之交(관포지교) : 중국 춘추 시대 관중(管仲)과 포숙아(鮑叔牙)의 사귐이 매우
친밀하였다는 고사에서 유래함.
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43. 鷄卵有骨(계란유골) : 달걀에도 뼈가 있다는 뜻. 복 없는 사람은 좋은 기회도 도움이 안 됨.
44. 惑世誣民(혹세무민) : 세상 사람을 미혹하게 하여 속임.
45. 鷄鳴狗盜(계명구도) : 중국 춘추 시대에 맹상군(孟嘗君)의 식객들이 닭 울음소리와 좀도둑질로 맹상군을
위기에서 구했다는 고사에서 유래함.
46. 孤軍奮鬪(고군분투) : 고립된 군사력으로 분발하여 싸움.
47. 膏粱珍味(고량진미) : 기름지고 맛있는 음식.
48. 鼓腹擊壤(고복격양) : 배를 두드리며 땅을 침. 태평성대를 즐김을 이르는 말.
49. 姑息之計(고식지계) : 당장에 편한 것만 취하는 계책
50. 孤掌難鳴(고장난명) : 한쪽 손뼉은 울릴 수 없다는 뜻. 시비는 혼자서 이뤄지지 않음. 또는 혼자 힘으로는 일하기
어려움을 이르는 말.
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31. 見物生心(견물생심) : 물건을 보면 갖고 싶은 욕심이 생김.
32. 見危授命(견위수명) : 나라가 위태로울 때 자기의 목숨을 나라를 위해 바침.
33. 犬兎之爭(견토지쟁) : 개가 토끼를 쫓다가 둘 다 지쳐서 죽자 농부가 이것을 얻었다는 고사에서 유래함.
두 사람의 다툼에 제 삼자가 힘들이지 않고 이익을 얻음.
34. 結者解之(결자해지) : 맺은 사람이 풀어야 한다는 뜻으로 처음 시작한 사람이 그것을 해결해야 함.
35. 結草報恩(결초보은) : 은혜를 입은 사람이 혼령이 되어 풀포기를 묶어 놓아 적이 걸려 넘어지게 함으로써
은인을 구해 주었다는 고사에서 유래함. 죽어서도 은혜를 잊지 않고 갚음.
36. 傾國之色(경국지색) : 임금이 혹하여 국정을 게을리 함으로써 나라를 위태롭게 할 정도의 미인이라는 뜻.
37. 驚弓之鳥(경궁지조) : 한 번 궂은일을 당하고 나면 늘 의심하고 두려워하게 됨.
38. 輕擧妄動(경거망동) : 경솔하고 망령되게 행동함.
39. 敬而遠之(경이원지) : 존경하기는 하되 가까이 하지는 아니함.
40. 驚天動地(경천동지) : 하늘이 놀라고 땅이 움직인다는 뜻. 세상을 몹시 놀라게 함.
41. 鷄口牛後(계구우후) : 소의 꼬리보다는 닭의 부리가 되라는 뜻.
42. 鷄群一鶴(계군일학) : 평범한 사람들 가운데 뛰어난 한 사람이 섞여 있음.
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